終極無初禪師塔是潭柘塔林中少有的幾座帶有介紹標(biāo)牌的塔之一，從簡介標(biāo)牌中能輕松了解無初禪師的生平。
簡介標(biāo)牌介紹：“無初禪師塔為六角形五級(jí)密檐塔，通高13米余。塔身及密檐均為孤身式，是北京地區(qū)典型的明代僧塔。塔身正面磚龕內(nèi)嵌有石額，刻有”前住當(dāng)山第三十三代住持終極無初禪師之靈塔“字樣。
此塔建于明宣德四年（1429）年，歷經(jīng)近六百年風(fēng)雨，仍完整堅(jiān)固，猶如初建。德始是日本僧人，青年時(shí)期來中國參學(xué)，返回日本后被尊為襌祖。其后隨國使再次來華，顧留華夏。與姚廣孝有深交。足跡遍歷中國內(nèi)陸，四川、河南都留下他的足跡。后到北京，住慶壽寺，并在西山八大處之平坡大覺寺（今香界寺）為住持。受命住潭柘寺，圓寂后建塔于潭柘塔院”。
(資料圖片僅供參考)
終極無初禪師塔為六角形七級(jí)密檐塔，由塔座、塔身、塔檐和塔剎組成，通高約13米。
終極無初禪師塔塔座為上下雙束腰，束腰部位所雕花卉圖案保存基本完好。上束腰之上為磚仿木斗拱承托磚仿石圍欄，此建筑形式在潭柘塔林元明時(shí)期所建古塔較多。
塔身由巨大的四級(jí)蓮瓣承托，塔身正面設(shè)假門，側(cè)面設(shè)假窗。
塔門之上設(shè)匾額式塔銘，內(nèi)刻“前住當(dāng)山第三十三代住持終極無初禪師之靈塔”二十字。
塔身之上為七級(jí)密檐，每層均用斗拱承托塔檐。
終極無初禪師塔塔剎為覆缽塔式相輪，相輪由蓮瓣承托。類似的摩崖塔配相輪塔剎，在潭柘塔林中也不乏其列。是承襲元代覆鉢塔過渡密檐塔的一種結(jié)合。
《補(bǔ)續(xù)高僧傳》記“日本德始傳”
“德始。字無初。日東信州神氏子。幼聰穎。不好弄。遇群兒嬉戲。輒避匿引去。見僧則喜動(dòng)顏色。從州之天寧大比丘一公。祝發(fā)為沙彌。逮長。詣山城諸剎。既進(jìn)具。坐探群書通大意。已而嘆曰。昔吾鄉(xiāng)覺阿上人?；劢饩^。善大小乘。一旦舍所學(xué)。附商舶抵中土。謁靈隱遠(yuǎn)禪師得法。東歸國人景仰。尊之為禪祖。予晚生末學(xué)。尚何敢高攀逸駕。而望其后塵。然詎可堅(jiān)守一隅。而卒無聞耶。因請(qǐng)于其王。得隨國使宣聞溪。詣 闕朝貢。館于天界寺。久之。聞溪得 旨還國。師偕數(shù)輩。愿留華夏。參訪求法?！≡S之。首謁全室泐公。機(jī)語契合。為掌內(nèi)記。未幾泐公有西域之行。師失所依怙。聞古幽都山川之勝。意其必有異人居之。拉友游觀。及足跡殆遍。尋憩慶壽。若有所待焉。越明年洪武壬戌。獨(dú)庵衍公。來蒞寺事。以師為法門猶子。延致丈室。相與激揚(yáng)臨濟(jì)宗旨。意甚相得。二十三年庚午。師告去。緇素遮留之不可。遂西逾棧道。巡禮峨眉。時(shí) 蜀獻(xiàn)王之國成都。嘉師遠(yuǎn)來。邀至咨問禪要。禮遇勤厚。歲丙子。被 命出世無為之大隋。瓣香為全室嗣。繼遷飛赴。道望彌隆。衲子坌集。室無所容。一住七年。法席幾于全盛。永樂初。獨(dú)庵繇左善世正衣冠。進(jìn)階太子少師。念師遠(yuǎn)在西蜀。寓書招之。既至。迎歸其第。昕夕論道。六年春。應(yīng)聘董平坡之席。居再歲。即謝事。十年壬辰。將辟靜室為佚老計(jì)。遇 太宗皇帝。特旨領(lǐng)龍泉寺。師欽承 明命。蚤夜孜孜。以繕修興復(fù)為先務(wù)。凡棟宇蠹弊者。伐美材以易之。階戺頹圮者。購堅(jiān)甓以完之。丹堊之麗。涂塈之新。比舊有加焉。先是 獻(xiàn)王。與師備買山之貲。師不自有。乃命工以漆布附土偶。肖西方三圣之像。金珠彩色。為之莊嚴(yán)。曲盡其妙。又嘗以達(dá)官富室所施。服玩之具。貿(mào)錢數(shù)萬緡。造千臂大悲像三軀。授凈信者敬事之。其平昔。尤喜賑貧困。薄于奉己。厚于待人。以故四坐道場。囊無余蓄。楮衾瓦缽。聊以自隨。斯皆師之狥緣誘物。權(quán)巧方便耳。若夫高提祖印?？鞭q方來。全體大用。迥出乎言象之表者。微上根利器?；蛭匆赘Q測(cè)焉。后端坐書偈。示寂于退處之金剛室。茶毗。獲舍利百余顆。晶熒圓潔。塔焉。時(shí)宣德四年九月也。
《潭柘山岫雲(yún)寺志》歷代法統(tǒng)記明無初禪師：
師名德始，字無初，日東信州神氏子。幼遇群兒嬉戲輒引去，見僧過門則色喜。父母知其志，遣從本郡一公祝發(fā)。逮長，詣天寧探群籍三冬，悉通大意。已而嘆曰：“文字之學(xué)，不能洞當(dāng)人之性源?！彼焐崴鶎W(xué)附商舶抵中土，謁靈隱慧禪師，深悟單傳之旨。及東歸，國人景仰，尊為禪祖。聞古幽州山川之勝，結(jié)侶來游，遂憩慶壽。時(shí)，獨(dú)庵衍公治寺事，與師有法門之舊，延至丈室，相與激揚(yáng)臨濟(jì)宗旨，識(shí)者稱之。衍公欲以寺事付師，師不允，遂禮峨眉。時(shí)，獻(xiàn)王咨問法要，禮遇勤厚。丙子（洪武二十九年，即公元1396年）出世無為，道望彌隆。永樂初，獨(dú)庵進(jìn)階太子少師，邀師論道。六年（1408）春，應(yīng)董平坡之請(qǐng)。居再歲，即謝事。十年（1412）壬辰，將辟靜室為佚老計(jì)，太宗皇帝有旨，畀龍泉寺事。師欽承明旨，早夜孜孜以繕修為務(wù)。凡棟宇蠹敝者易之，階戺頹圮者構(gòu)之，丹堊剝落者新之，比舊有加焉。先是，獻(xiàn)王致金百兩與師，造西方三圣像，金彩莊嚴(yán)，曲盡其妙。師平昔尤喜恤貧賑乏，薄于奉己，厚于待人。以故，四坐道場，囊無余蓄，褚衾瓦缽，蕭然自怡。臨終，端坐而逝。茶毗時(shí)，獲舍利百余顆，晶瑩圓潔，觀者聳異。
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