當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月22日，由中國社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所、中國公共外交協(xié)會(huì)和拉斯卡瑞德斯基金會(huì)共同主辦的“‘一帶一路’倡議10周年和中希關(guān)系高端論壇”在后者位于比雷埃夫斯市的總部舉行，來自中國和希臘的政治家、智庫專家、學(xué)者以及媒體代表與會(huì)，共話“一帶一路”建設(shè)十年來中希各領(lǐng)域取得的成就，并圍繞未來中希共建“一帶一路”、經(jīng)貿(mào)往來、人文交流前景等議題開展研討。
(資料圖片)
論壇舉辦地是拉斯卡瑞德斯基金會(huì)的歷史圖書館，面對(duì)著蔚藍(lán)的地中海。各位出席嘉賓在此探討中希合作前景，思路開放進(jìn)取，特別是對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)下如何完善全球化，提出了諸多建設(shè)性思路。
在主題為“‘一帶一路’倡議10年：教育、文化和文明領(lǐng)域的評(píng)估和未來”的論壇環(huán)節(jié)中，觀察者網(wǎng)創(chuàng)始人、復(fù)旦大學(xué)中國研究院咨詢委員會(huì)主任李世默回顧了全球化在過去30年間的效果，剖析其當(dāng)前陷入困境的根本原因，并解釋為什么認(rèn)為“一帶一路”倡議代表一種更好、更包容、更普惠的全球化，展望這一“新全球化”的必要性以及光明前景。
李世默致辭
以下為致辭全文：
我是一個(gè)商人；我將嘗試用一個(gè)商人的視角，在我們所處的全球大背景下，談?wù)勎覍?duì) “一帶一路”的一些觀察。
顯然，當(dāng)下世界前程艱難。在過去30年這一短暫的時(shí)間段，世界似乎越來越聯(lián)通。貿(mào)易等各式各樣的互聯(lián)互通在增大，帶來了巨大的好處，特別是對(duì)美國和整個(gè)西方，以及中國。
但這30年期間造成了兩個(gè)問題，都在這一時(shí)代結(jié)束時(shí)浮現(xiàn)了出來。一個(gè)問題是，在美國和整個(gè)西方世界中，社會(huì)不平等現(xiàn)象大幅增加，撕裂了社會(huì)。全球化所有的益處，特別是在美國，都流向了最富有的人。
數(shù)據(jù)顯示：自中國在2000年左右加入世貿(mào)組織以來，中國的GDP增加了10倍多。同時(shí)，美國的GDP從更高的基數(shù)上增加了一倍多，雙方GDP絕對(duì)增幅是相當(dāng)?shù)?。直截了?dāng)?shù)卣f，中國和美國從全球化進(jìn)程中賺取了同樣數(shù)額的收益。
美國（藍(lán)）與中國（紅）近年GDP增長走勢(shì)（圖源：IMF）
但是，中國的中位數(shù)收入在此期間增加了9倍，而美國的中位數(shù)收入?yún)s停滯不前，甚至下降了。這些錢都去哪了？收益不均勻在美國造成了巨大的不平等現(xiàn)象。
第二個(gè)問題是，全球南方的大部分地區(qū)落后了，沒有太多獲得全球化的利益，中國是一個(gè)例外?？偟膩砜?，全球南方的非洲、拉丁美洲、甚至東南亞都相對(duì)落后了，沒有從全球化中明顯受益。
因此，當(dāng)下世界上最強(qiáng)大的力量是去全球化，這是事實(shí)。而戰(zhàn)爭是去全球化最極端的后果。
去全球化有很多花哨的名字：脫鉤、去風(fēng)險(xiǎn)，但本質(zhì)上是類似的。去全球化就是要減少各國之間的聯(lián)系。一位美國高級(jí)官員曾說，美國想建立“小院高墻”。他說的“小院”，是指技術(shù)等東西。但自此，這個(gè)“小院”已經(jīng)擴(kuò)大了。
而“高墻”的豎立也正在發(fā)生。我們此前談到了歐盟關(guān)于外國投資的要求。
在教育方面，希臘有很大的機(jī)遇：中國學(xué)生每年在美國大學(xué)花費(fèi)150億美元，在英國花費(fèi)25億英鎊。如果我們加上澳大利亞和一些其他國家，這是一個(gè)總值200億美元的產(chǎn)業(yè)。中國的年輕人對(duì)世界充滿著無限的好奇心，想要去國外學(xué)習(xí)。但據(jù)傳言，他們?cè)诿绹辉倌敲词軞g迎了，在英國似乎也是如此，面臨一些困難。在過去的幾年里，留學(xué)人數(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)了。因此，希臘哪怕只分到這個(gè)大蛋糕的一小部分，這也是個(gè)相當(dāng)大的機(jī)遇。但即使在教育領(lǐng)域，也有“高墻”的出現(xiàn)。
中國學(xué)生期望的留學(xué)目的地，美國占比顯著下降（圖源：WSJ）
去全球化進(jìn)程充滿風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是減少發(fā)展機(jī)會(huì)，這將帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)后果，尤其是對(duì)全球南方來說，他們此前就沒有經(jīng)歷顯著的發(fā)展，未來仍需更多發(fā)展。對(duì)希臘來說也是如此，希臘需要更多的發(fā)展，因?yàn)橄ＥD有很多經(jīng)濟(jì)問題，它處于西方核心地區(qū)的外圍。
第二個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是，許多全球問題現(xiàn)在被忽略了。氣候變化、核擴(kuò)散等問題都需要世界共同合作解決，去全球化對(duì)此不利。
第三個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是安全問題。國與國之間的競爭將導(dǎo)致安全形勢(shì)惡化，可能導(dǎo)致威脅乃至軍事沖突。
在此（去全球化）背景下，我認(rèn)為“一帶一路”倡議很重要?！耙粠б宦贰笔加?0年前的一個(gè)宏大設(shè)想，但背后的邏輯相當(dāng)簡單，那就是全球南方需要投資，而中國有錢，也希望擴(kuò)張貿(mào)易并增加互聯(lián)互通，因此中國要用資金去幫助全球南方建設(shè)增加貿(mào)易、增加經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通所需要的基礎(chǔ)設(shè)施。
此前有位學(xué)者用地緣政治的術(shù)語，稱“一帶一路”是一個(gè)“大戰(zhàn)略”。這其中或許確有此意，鼓勵(lì)歐亞大陸的互聯(lián)互通來增補(bǔ)海洋上的互聯(lián)互通。無論它是“大戰(zhàn)略”還是“小戰(zhàn)略”，它仍是旨在增進(jìn)互聯(lián)互通的。
希臘比雷埃夫斯港（資料圖）
“一帶一路”已迎來第十周年了，已經(jīng)在很多方面變得必不可少了。它是去全球化世界中的一股全球化力量，或許是唯一留存世間推動(dòng)著全球持續(xù)互聯(lián)互通的“重量級(jí)”勢(shì)力，其他勢(shì)力都在試圖將世界分裂成不同的板塊。如果我們想要成就一個(gè)更好的世界，我們就必須維護(hù)和擴(kuò)大互聯(lián)互通。
在去全球化過程中，我認(rèn)為“一帶一路”也變得愈發(fā)珍貴。我知道這是一個(gè)巨大的項(xiàng)目。在過去的10年里，1萬億美元已被投資于數(shù)千、數(shù)萬個(gè)項(xiàng)目。這其中必然會(huì)出現(xiàn)問題。我們不能奢望一個(gè)如此巨大的項(xiàng)目徹底完美，如果因個(gè)別問題就否定整個(gè)項(xiàng)目，我認(rèn)為是完全站不住腳的，不能“因噎廢食”。
世界上許多推動(dòng)去全球化的人和勢(shì)力都把“一帶一路”稱為地緣政治威脅，但我反而會(huì)告訴他們，去全球化也許才是世界上最大的地緣政治威脅，而不是“一帶一路”。
我在中國的互聯(lián)網(wǎng)上也聽到一些反對(duì)的輿論聲音，說“我們?yōu)槭裁匆?萬億美元？國內(nèi)需要這些錢”。有趣的是，西方媒體炒作中國提供“不良貸款”，一些國內(nèi)網(wǎng)友則說，“不良貸款？這應(yīng)該是我們抱怨的情況吧，而不是你們！”我們借出了錢，沒能要回來，抱怨的卻是他們（西方媒體）。我在自己的媒體公司觀察者網(wǎng)上也聽到這樣的聲音。
作為全球化遺存的“主力”，“一帶一路”未來也具有重大意義，可能預(yù)示著一種新的全球化。舊版全球化確實(shí)在消退，我們正處于一個(gè)去全球化的世界。而“一帶一路”，除了維持全球化，或許還能作為催化劑，基于新的哲學(xué)、原則與想法的基礎(chǔ)上培育出一種新的全球化。
這種新的全球化必須更多容納被遺棄的全球南方。全球南方是一個(gè)高度多樣化、多元化的世界。它很大：在地圖上，除了美國、西歐、澳大利亞，也許包括日本，世界其他地方都是全球南方。我之前在阿聯(lián)酋的迪拜，每一面墻都是用黃金打造的，他們非常富有，但這就是全球南方， 我還到了沙特阿拉伯。我也去過非洲最貧窮的國家，它們也是全球南方。全球南方是多樣化和多元化的，有不同的宗教、文化和經(jīng)濟(jì)國情。
沙特阿拉伯（上）與非洲最窮的國家布隆迪（下）
上一次全球化基于單一的標(biāo)準(zhǔn)，即華盛頓共識(shí)，將其強(qiáng)加于全世界。這可能是它沒能成功的原因之一?！耙粠б宦贰彼癸@的是，中國的方式有些不一樣，不向伙伴國家強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)，讓參與的人民和國家尋找自己的道路。很多美國人反對(duì)這一點(diǎn)，但這就是“一帶一路”的主要宗旨之一。
希臘哲學(xué)被稱為西方哲學(xué)之母，它的特點(diǎn)是公理主義，即首先提出了原則，然后強(qiáng)行讓現(xiàn)實(shí)符合大腦想象出的抽象原則。中國的文化則更為演繹主義。我們沒有公理，我們接受世界現(xiàn)有面貌，以此為基礎(chǔ)采取務(wù)實(shí)的努力。這也是孔子所提倡的理念?！耙粠б宦贰北澈缶褪沁@樣的哲學(xué)基礎(chǔ)。我們希望希臘這樣有深厚的文明根源、在文化上和宗教上不處于西方核心地區(qū)的國家，可以成為嘗試（新的全球化）的沃土。
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